Portada de
Erothya o sonetos al desnudo (ya aparecida. EDITORIAL DALYA)
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Segunda entrega
LA TESIS DE EROTHYA (2023),
EDITORAL DALYA-CAIBOOK
EROTHYA O LA TRINCHERA DE UNA VIDA
EDITORIAL DALYA-CAIBOOK
SINOPSIS
En este poemario de 151 sonetos Erothya no es ya una atmósfera que planea sobre el libro sino una mujer cuya mala suerte la lleva a la prostitución, a una vida que por pura paradoja enriquece su visión del mundo.
Con más fuerza que en el otro libro (Erothya o sonetos al desnudo), el autor ahonda en la psicología de la condición humana. Erothya es, pues, una protagonista cuya sensibilidad va más allá del erotismo al uso, en cuya manifestación aquí no hay asperezas ni aristas que incomoden a los lectores.
¿Poesía erótica? ¿Novela atípica? Erothya, don Juan y otras voces anónimas conforman la sucesión de estos sonetos que se expresan con un registro sencillo.
CITAS DEL LIBRO:
No hay amor sin instinto sexual. El amor usa de este instinto como de una fuerza brutal, como el bergantín usa el viento.
Ortega y Gasset
El sexo es el consuelo para los que ya no tienen amor.
Gabriel García Márquez
¡Ven tú conmigo, reina de la hermosura
¡Hetairas y poetas somos hermanos!
Manuel Machado
PRIMER SONETO
REFLEXIÓN DE EROTHYA, UNA VEZ LLEGADA
A LA ESTACIÓN DE LA VEJEZ
Un tren de sueños y de amor he sido.
Andenes han faltado y estaciones.
Laberinto agridulce de pasiones.
La condición humana he trascendido.
A sus sótanos sé que he descendido.
Una boca rasgando maldiciones.
Un corazón con brotes de emociones.
Olores de lo fresco y lo podrido.
Historias mías y también ajenas.
Dedos de simpatías y condenas.
Yo, como todo el mundo, amé y odié.
Que nadie me eche en cara lo gozado.
Yo también como todos he llorado
y vine al mundo sin saber por qué.
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Sigue en tercer lugar la novela LA TESIS DE EROTHYA
de futura aparición
SINOPSIS
Erothya, prostituta
bella e inteligente, enamora a un profesor de filosofía, que visita la casa de
lenocinio, se la lleva a su piso y la desposa.
Curiosa infatigable
del fluir del día a día y entusiasta de la lectura, además del ahondamiento en
las reflexiones vitales, escribe semblanzas de su vida, a instancias de su
esposo.
Convencido el autor de
que la función literaria ha de extremar
sus recursos según el personaje y el momento, esta novela pretende ir más allá
de la mera comunicación. Así pues, este texto narrativo cierra la trilogía compuesta, además, por Erothya o sonetos al desnudo y Erothya o la trinchera de una vida, recogidos,
finalmente, los tres libros con el título Erothya
o mujer al pie de un pararrayos.
REASON OF THE THREE COMPONENTS OF THE TRILOGY
In the first book we have the scenario where
Erothya moves, although she is not the protagonist. It is a preview of the
study of love from within, considered as the psychology of the lover, whether
sentimental or sexual. It is, therefore, the atmosphere that is prepared for
when Erothya enters, already in the novel. The third book, also of sonnets like
the first, is the novel with different nuances and with an ending more in
accordance with her husband's mentality.
To understand this trilogy well we have to go back
to the concept of individualism that was born in Spain as the Renaissance
developed, more specifically in the Baroque phase. Individualism, in my
opinion, is born with the picaresque, more in Mateo Alemán with his Guzmán de
Alfarache and in La lozana andaluza by Francisco Delicado, than in Lazarillo
himself, although, although it is true, it appears chronologically earlier.
In the case of Erothya we would have to start from
La pícara Justina by Francisco López de Úbeda.
But Erothya is not a rogue, although she is
grateful that her future husband takes her out of the house of treatment,
without feeling love for him at the moment, affection that will come later out
of gratitude. But she narrates, remembering her past, her painful experience of
the servitude of a brothel, forced to the tricks and maneuvers of the
picaresque, at least verbal, to survive.
Thus, the first installment is the scenario where
Erothya is going to move, once her cousin takes her to him.
In the novel Erothya is not in the nursing home,
but she remembers it. And in her reminder she opposes the slavery to which
certain people are forced, to the intellectual elegance of her husband, a
professor of philosophy, a cultured man and not at all prone to the pleasure
that Doña Venus represents, as the Archprete of Hita says.
In the third installment, sonnets again, the novel
develops with slight variations, especially in the last sonnets in which
Erothya accepts faith in the afterlife, perhaps out of an instinct for
self-preservation or as if she were shocked by the death of her son. husband.
Here, like the contrast of the picaresque versus the novel of chivalry,
Erothya's experience is opposed to the transcendent ideals of her husband, in a
distressing controversy for her who, out of gratitude, feels united to him,
leaving her nihilistic thesis. in an internal monologue and accepting her
husband's believer thesis. Realism against idealism in whose struggle her good
will will end up triumphing, from which she draws the conclusion that the life
of many women is being at the foot of a lightning rod, as a metaphor for
servitude due to the needs of subsistence no matter what.
