Para Shklovski (véase El arte como artificio), el extrañamiento nos permite percibir de forma desautomatizada y remozada lo que está automatizado y redicho por el uso, por el hábito inconsciente en el uso de la mayoría de la gente que no siente el lenguaje como suyo, sino como un instrumento de usar y tirar. Sólo el poeta auténtico siente el lenguaje como suyo y lo selecciona aunando en un conjunto de palabras aquellas que le revelan una vivencia íntima tal vez intraducible, pero, de momento, satisfactoria para configurar una emoción poética.
Por su percepción el lenguaje verbal halla unos tesoros metafóricos, rítmicos y léxicos que antes no se habían manifestado, pero que estaban en su depósito de sistema como lengua; sólo que ésta esperaba a quien se hiciese sensible a sus sugerencias. Para llegar a este nivel de actualización ha sido necesario un largo trayecto de experiencia lingüística. Un verdadero poeta-creador no se contenta con un lenguaje heredado. Nunca será deudor de un pretérito, aunque sea inmediato, que ha desgastado todo el caudal de nombres, adjetivos y verbos que emplearon otros que no se cuestionaron si había que refrescarlos ya para que la emoción creadora sirviese de compensación a su esfuerzo.
Sin embargo, el extrañamiento no es posible si no hay una percepción que trasmitir, y ésta viene de una nueva visión del mundo. Nuevas formas de conocimiento provocan nuevas formas de expresión, como dijo Knechenik. Más tarde, algo parecido diría Leo Spitzer. “A toda excitación psíquica que se aparte de los hábitos normales de nuestra mente, corresponde también en el lenguaje un desvío del uso normal; o bien, a la inversa!” (Alicia Illera, 1979). Un idiolecto requiere un mundo interior que lo fuerza, que lo exige como expresión adecuada o sugerida.
Por eso, se puede distinguir entre el disparate y la expresión afortunada. La improvisación es mala consejera. Quien no ha llegado a madurar ese mundo, no podrá “revolucionar el lenguaje”, a menos que lo haga fragmentaria y esporádicamente. Recurramos a los romanos: Ten la idea y las palabras seguirán.
El poeta puede empezar en una fase realista en la que describe lo que ve, de manera directa, sin seleccionar su registro, que casi siempre es deudor de otros poetas de generaciones anteriores.
La personificación y la imagen, incluso la metáfora suelen ser sus recursos figurativos más comunes. La humanización y las comparaciones son sus más queridos instrumentos de calificación de su entorno y de sus propios sentimientos. Tendríamos que repasar la noción de “literaturiedad” de Jakobson y, a partir de todo lo dicho, buscar la metapoesía, sin dejar el texto aprisionado en el lenguaje convencional y sin brillo del texto literario al uso.
Véanse en estas citas argumentos a favor de la poesía que defienden los estilistas rusos.
"Dar cuerpo a la esencia secreta de las cosas, no el copiar su apariencia".
Aristóteles
"Lo importante no es hacer cosas nuevas sino hacerlas como si nunca nadie las hubiera hecho antes".
Goethe
Sólo hay poesía en el deseo de lo imposible y el dolor de lo irreparable.
Leconte de Lisle
"El placer superior en literatura es realizar lo que no existe".
Oscar Wilde
"El arte busca lo insólito, lo que rompe la costumbre, por eso
es incómodo".
"La poesía no es, ni puede ser, una ocupación habitual"
(OC, VI, 249).
Por su percepción el lenguaje verbal halla unos tesoros metafóricos, rítmicos y léxicos que antes no se habían manifestado, pero que estaban en su depósito de sistema como lengua; sólo que ésta esperaba a quien se hiciese sensible a sus sugerencias. Para llegar a este nivel de actualización ha sido necesario un largo trayecto de experiencia lingüística. Un verdadero poeta-creador no se contenta con un lenguaje heredado. Nunca será deudor de un pretérito, aunque sea inmediato, que ha desgastado todo el caudal de nombres, adjetivos y verbos que emplearon otros que no se cuestionaron si había que refrescarlos ya para que la emoción creadora sirviese de compensación a su esfuerzo.
Sin embargo, el extrañamiento no es posible si no hay una percepción que trasmitir, y ésta viene de una nueva visión del mundo. Nuevas formas de conocimiento provocan nuevas formas de expresión, como dijo Knechenik. Más tarde, algo parecido diría Leo Spitzer. “A toda excitación psíquica que se aparte de los hábitos normales de nuestra mente, corresponde también en el lenguaje un desvío del uso normal; o bien, a la inversa!” (Alicia Illera, 1979). Un idiolecto requiere un mundo interior que lo fuerza, que lo exige como expresión adecuada o sugerida.
Por eso, se puede distinguir entre el disparate y la expresión afortunada. La improvisación es mala consejera. Quien no ha llegado a madurar ese mundo, no podrá “revolucionar el lenguaje”, a menos que lo haga fragmentaria y esporádicamente. Recurramos a los romanos: Ten la idea y las palabras seguirán.
El poeta puede empezar en una fase realista en la que describe lo que ve, de manera directa, sin seleccionar su registro, que casi siempre es deudor de otros poetas de generaciones anteriores.
La personificación y la imagen, incluso la metáfora suelen ser sus recursos figurativos más comunes. La humanización y las comparaciones son sus más queridos instrumentos de calificación de su entorno y de sus propios sentimientos. Tendríamos que repasar la noción de “literaturiedad” de Jakobson y, a partir de todo lo dicho, buscar la metapoesía, sin dejar el texto aprisionado en el lenguaje convencional y sin brillo del texto literario al uso.
Véanse en estas citas argumentos a favor de la poesía que defienden los estilistas rusos.
"Dar cuerpo a la esencia secreta de las cosas, no el copiar su apariencia".
Aristóteles
"Lo importante no es hacer cosas nuevas sino hacerlas como si nunca nadie las hubiera hecho antes".
Goethe
Sólo hay poesía en el deseo de lo imposible y el dolor de lo irreparable.
Leconte de Lisle
"El placer superior en literatura es realizar lo que no existe".
Oscar Wilde
"El arte busca lo insólito, lo que rompe la costumbre, por eso
es incómodo".
"La poesía no es, ni puede ser, una ocupación habitual"
(OC, VI, 249).
Ortega y Gasset
"Yo hago lo imposible, porque lo posible lo hace cualquiera".
Picasso
"Yo hago lo imposible, porque lo posible lo hace cualquiera".
Picasso
"En arte no es suficiente la sinceridad".
Homo Sum (Frases, Austral, 319)
"La primera condición de la poesía es que sea sorprendente".
Homo Sum (Frases, Austral, 319)
"La primera condición de la poesía es que sea sorprendente".
Jean Carlos Duque Franco
He aquí un poema de André Bretón entre el surrealismo y la jitanjáfora (si por ello, se entiende aquí deformación o creación de palabras). Posiblemente no sea este poema el más indicado para poner ejemplo de lo que se especula anteriormente. Es un acercamiento aunque sea por la vía del onirismo, aunque en este caso el poema está sometido a una cierta estructura lógica.
La breve escalada
Pasa una nubearrodillada
Ante las palabras que son la luna
(Los cuernos de la giraventana)
He perdido un cafelino
...No nada de crecimientos del monte
Lo que era espacetoria
Se hace moscandado
Para la acción enteramente nueva
He aquí el vidriero sobre el postigo
He aquí un poema de André Bretón entre el surrealismo y la jitanjáfora (si por ello, se entiende aquí deformación o creación de palabras). Posiblemente no sea este poema el más indicado para poner ejemplo de lo que se especula anteriormente. Es un acercamiento aunque sea por la vía del onirismo, aunque en este caso el poema está sometido a una cierta estructura lógica.
La breve escalada
Pasa una nubearrodillada
Ante las palabras que son la luna
(Los cuernos de la giraventana)
He perdido un cafelino
...No nada de crecimientos del monte
Lo que era espacetoria
Se hace moscandado
Para la acción enteramente nueva
He aquí el vidriero sobre el postigo
En la lengua totémica Mattatucantárida
Mattalismanzanillo.
Este artículo, como todos los que figuran en este blog, pueden leerse también en la web Arena y Cal. También han sido editados en varios cuadernos de artículos literarios.
Este artículo, como todos los que figuran en este blog, pueden leerse también en la web Arena y Cal. También han sido editados en varios cuadernos de artículos literarios.
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